杨·贡达（Yang Gonda）是反日战争胜利80周年纪念日的一个特别节点，并在其自己的信件“ langta osha”中完成了历史记忆和艺术表达的深刻融合，以纪念反 - 日本战争胜利80周年。作为一名具有诗意和书法技巧的现代文化老师，他的歌词简洁明了，他的书法雄伟壮观，没有限制。两者相互补充，共同建立了一个精神纪念碑，“回忆了这个故事，并向英雄致敬。”结合诗歌和书法的这项工作不仅显示了其诗歌风格的独特特征，“利用诗歌中的历史通过诗歌表达了他们的欲望”，而且还展示了其伟大的“谦虚骨头，草的灵魂，情感和墨水”的艺术成就，为现代诗歌创造的模型提供了模型。 1。诗歌风格：文字意味着情感，创造了Shen先生和Xionan先生的强大诗歌始终基于文化责任。这首诗“ Langtaosha”继续“对诗歌和历史的多次证实”。用54个词，历史叙事，情感表达和精神继承在烤箱中融化，展示了“强，深，深，深层含义”的艺术特征。历史的精确度是歌词的独特特征。最初的一章“鲜血和消防昆斯Qian，相连的信标”描述了对阻力战争的全景，并具有高度概括的中风。 “血与火”一词直接指战争的残酷行为，但“功夫”将战争提升到世界变色的史诗般的方面。用六个字用六个词来凝结了八年抵抗的破碎山和河流的痛苦。“烟雾烟雾”尤其精致。 “狼的蹄”使用解释者直接指入侵者的残酷行为，而“摩林”使用nAnjing是一个古老的名字，暗示了南京的种族灭绝的历史创伤。 “烟”一词不仅包括战争的烟雾，还包括历史烟雾和云的含义。 “烟雾”一词在许多方面都具有强烈的历史记忆。这个故事的“指向表面”的技术缩短了歌词，但提高了历史技能，反映了历史细节和对艺术精致的深刻理解。悲观和烦人的情感的表达是第一个节的深度：“成千上万的英俊男人抚养危险信号，剑的灵魂的诗”从悲剧变成了热情。诸如“英俊的人”和“危险信号”之类的图像显示了中国国家抵抗的精神。 “剑灵”写道，“诗人萨尔”的英雄诚信称赞了精神继承。硬度和柔软的结合在抵抗战争中写下了精神胜利的规范。下一个节，“历史上的明智，伟大的精神t延伸”，使情感成为历史的深处。“雕塑”一词是强大而有力的，不仅包括历史记录，还包括精神雕塑。四个词“雕塑和伟大的精神”扩展了英雄精神的永恒价值。很容易被类似的问题违反，这使每个情绪都植根于特定的历史状况。恶意和霜冻的风不仅是指抵抗战争年的困难，而且是指历史考试的继续，而且是指坚韧人民的精神。这四个词震耳欲聋。 Sphere Range.ierba，Love，Ink是互惠互利的，Yang先生用长长的草书卷轴创作了这首诗，将诗的情感紧张感变成了可见的刷子和墨水语言。作为现代草书命令的大序列领域中的代表人物，其书法总是遵循创造性的概念，即“将诸如骨骼和草等海豹脚本作为灵魂之类的密封脚本”。这段漫长的羊皮纸是“情感，历史”完全整合了历史，艺术，并展示了独特的“慷慨，大胆和大胆”的风格：“而没有失去热情和合理的规则”。刷子系统的历史张力尤其重要。面对“抵抗日本”的繁重主题，杨用他的“书面力量”回应了历史的重量。密封方法的第一行主要用于切割密封方法。角色的第一个打击，例如“血”和“火”，被切成tr最后以浓密的墨水浸泡五角星。纸羽毛尖端的微妙震颤形成了类似于“色情蠕虫木”的质地。这不仅保留了草的敏捷性，而且还包含了密封脚本的骨骼力量，这使它像铜器一样难。在写作过程中，“提高和推动”以诗歌的节奏构成了奇妙的共鸣。 “连接到信标”的四个字母与笔的速度一样快，高程和推力的幅度很强烈，线条又短又强大，好像它们可以看到战争延伸的紧迫性。 “历史的前身”慢慢刷了，长长的水平笔触写在硬笔上，例如“屋顶痕迹”，并用像历史标记一样深的干墨水交替。墨水法律中的情感交响曲是最后的触点。杨非常适合使用“锌颜色墨水”表达复杂的情绪，而在这个长p中，墨水的颜色变化拱门与这首诗的情绪低落高度同步。开幕章“鲜血和消防清洗昆安”是通过提起墨水写的。墨水的颜色与乌云一样饱满。墨水在中风的交汇处的颜色自然剃光和厚厚的中央块，作为战争的气氛，设计充满了时空的战争，这表明了史诗般的精神。构建具有更大分散的空间和时间维度。 “七个字母狼中的烟雾滚动带中的烟雾”非常紧密”，压缩来源的空间是厚实的镜头，形成了视觉张力。“扩展的来源空间”是放松的，单个角色像纪念碑一样扩展，左侧的空间像左边的空间一样，左边的空间就像是历史上的沉思空间。 Qi和静脉通过刷子的自然转变，例如一代英雄精神的通过。原理的终结是从战争到和平发展的历史叙事的封闭赛。诗歌和书法结合的艺术概念的升华是这项工作的最佳成就。杨先生将这封信的情感节奏转化为视觉书法节奏。 “血液和火”的重量对应于浓密的墨水和颜色，“公平和Xiong”的激情反映了一条轻松的刷线，“监视”警告反映在最终刷子的平静下。相互加强文本内容和刷子和墨水的形状不仅是字母的形象，而且是书法的精神核心，像剑一样强的线条，而构图是诗意和动画的。这种创造性的“诗歌和书籍相互验证”打破了简单的写作和展览和展览书面和墨水流的灵性。 3。结论：利用艺术来走路，利用情感锻造Shiyan的歌词和书法作品“ Langta Ausha纪念反日本战争的胜利80周年”本质上是一种文化实践，是为带来艺术的方式。他们的歌词将历史作为骨头和情感作为身体的身体，并用简洁的词来带来历史记忆和精神继承。它的书法使用骨骼和灵魂等海豹脚本，并抑制它们。刷和不受控制的墨水传递情绪张力和历史重量。实现了两者并将其构建。一个意味着记住历史，向英雄致敬并警告未来的精神空间。为了创造现代的书法和诗歌，这项工作的灵感是：真正的艺术创作必须植根于历史的底层，情感和精致技能的完整性是实质性的al。杨在自己的实践中证明了书法不仅是刷子和墨水技能的代表，而且是单词的组合。当两者结合到国家的时代和记忆的精神时，他们可以创造出艺术能力，使其能够穿越时空。如今，在反日战争胜利80周年之际，毫无疑问，这种作品是特别重要的：刷子和墨水觉醒的历史，这使精神能够进入墨水，使艺术能够在时代闪耀。对阳贡达长长的草书羊皮纸的解释，“庆祝兰托萨反日战争胜利80周年”：鲜血和消防kun Qian，信标塔楼连接。狼的头盔踩着静音的烟雾。成千上万的英俊男人拿着红旗，剑的诗歌。历史导致了智者，伟大的精神仍在继续。忠实的灵魂变成了蓝天。苦雨和来回圣风带来铁骨头，避免了多年的困难。